| El 17 de noviembre de 2009 Ignacio Irazuzta impartió la conferencia: La identidad como identificación de idénticos: el gobierno hacia poblaciones emigradas (noviembre, 2009) |
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El 17 de noviembre de 2009, en el marco de los seminario del CENTRO DE RECURSOS ANTI-DISCRIMINAÇÃO del Centro de Estudios Sociais de la Universidad de Coimbra, Ignacio Irazuzta impartió la conferencia: La identidad como identificación de idénticos: el gobierno hacia poblaciones emigradas Durante los años noventa, en el marco de un profuso tratamiento por parte de las ciencias sociales, comienza a ser frecuente el uso de la noción de diáspora para designar a las poblaciones emigradas. En el presente trabajo se analiza la diáspora como una práctica social concreta en la experiencia de un grupo de funcionarios pertenecientes al Instituto de los Mexicanos en el Exterior: ¿cuál es la concepción de la población que se gobierna entre estos agentes burocráticos?, ¿cómo se genera conocimiento sobre dicha población siendo que no habita el territorio del Estado y que frecuentemente, además, ha emigrado en situación de irregularidad y, por lo tanto, sorteando los dispositivos de contabilización tanto del Estado de origen como del de destino?, ¿qué argumentos habilitan para la intervención gubernamental sobre estas poblaciones? Desde la perspectiva gubernamental, la identidad se presenta como una estrategia para la identificación de idénticos, para la definición de grupos de población sobre criterios distintos, aunque semejantes, a los que proveen las instituciones políticas modernas para tal identificación. Si a partir del confín territorial del Estado-nación la emigración suponía un abandono más o menos relativo de la vida social de la comunidad y el ingreso en otro ámbito de vinculación social y política, las nuevas circunstancias habilitan criterios transnacionales para la intervención política, autorizando burocracias que actúan más allá de los límites territoriales del Estado. Desde estas agencias administrativas sui generis tanto se asiste a situaciones personales de exclusión jurídica y social como se promocionan vínculos económicos fundados en la nostalgia por la comunidad de origen. |