Papeles del CEIC

RESUMEN

Este artículo sintetiza el análisis del discurso obtenido mediante la técnica de la entrevista en profundidad a las representantes de las “Asociaciones de Mujeres Empresarias” de Cataluña, Andalucía, Murcia y Comunidad Valenciana. Análisis que nos ha permitido constatar, por un lado, que el género es una relación entre sujetos socialmente constituidos en contextos específicos, por lo que hay que efectuar análisis específicos, contextualizados y diferenciados. Por otro lado, que las representantes de las “Asociaciones” ratifican las dominaciones interrelacionadas en las que se apoya el orden social.

RESUMEN

Uno de los principales aportes de la etnometdología ha sido la restitución de la reflexividad como dimensión fundamental para la comprensión de las prácticas sociales. No obstante, es observable que esta propuesta se ha sobrevalorado en el sentido de que se ha interpretado a la etnometodología como una reintegración del voluntarismo y de la agencia frente a las teorías del orden social. Consideramos que esta interpretación es parcial. En este artículo proponemos que la etnometodología no implica sólo una restitución del papel del actor en lo social, sino que es también una redefinición de lo social mismo como esfera autónoma no reductible a otras dimensiones.

RESUMEN

El presente artículo plantea ciertas cuestiones sobre el concepto de interculturalidad y, concretamente de educación intercultural. Desde la premisa de que dicho concepto es un objeto históricamente construido, presentamos la dotación de sentido del término en tres contextos diferenciados e interconectados: Estados Unidos, Europa (atendiendo especialmente al caso de España) y América Latina (centrándonos en México). El recorrido por su historia nos permitirá atender a las controversias en torno a su génesis, por otro lado revisaremos las convergencias a partir de la teoría intercultural y, por último, ofreceremos una propuesta desde los enfoques decoloniales de cara a futuras investigaciones en el tema.

RESUMEN

Este artículo presenta, a partir de un caso, el papel de las zonas de frontera en la concreción de las identificaciones y categorizaciones nacionales. Los procesos de construcción de identidades nacionales se comprenden desde la realidad local y la interacción de grupos. El texto explica que la construcción de los sentimientos de identificación colectiva y las categorizaciones grupales tiene lugar a través de tres sendas: la negociación en situaciones de conflicto o tensión, las situaciones cotidianas de interacción y las narrativas sobre contactos y relaciones en la zona fronteriza y sobre ésta.

RESUMEN

En el texto que sigue, hacemos un recorrido por la noción de sostenibilidad y de relaciones urbanas sostenibles, resaltando el nexo entre las fuentes consultadas y un acontecimiento específico: cruzar la calle en puntos gestionados por semáforos. Además, presentamos una visión diferente de temporalidad en el marco de las mencionadas relaciones. Así, introducimos la noción de tiempo vertical oponiéndola, sin pretender sustituir, a visiones más tradicionales que ubicamos dentro de lo que llamamos tiempo horizontal. Finalmente, ejemplificamos nuestros argumentos con unas notas etnográficas extraídas de nuestro diario de campo cuya forma tiene como fondo la descripción densa (Geertz, 2003), sin llegar a ser tan exhaustiva como lo fue la producción geertziana. Para ello asumimos como sustento teórico algunos de los principios de la Teoría del Actor-Red (Latour, 2005, 2002, 2001). Concluimos que la sostenibilidad relacional urbana es una noción compleja, cuya comprensión requiere tomar en cuenta agentes humanos y no humanos, es decir, relaciones intersubjetivas y, también, interobjetivas (Latour, 2005).

RESUMEN

En este artículo expondremos reconstructivamente, y de forma articulada, el modo en el que las sociologías de Jürgen Habermas y Anthony Giddens conceptualizan las consecuencias que sobre las formas de vida modernas están provocando los actuales procesos de globalización. Más precisamente, se trata de entender la conformación de la sociedad global como una radicalización del proceso de racionalización moderno y, desde esta perspectiva, analizar cómo el funcionamiento -ahora global- de los sistemas funcionales habilita nuevas modalidades de interacción y presenta nuevos desafíos a los tipos de integración social que han alcanzado las sociedades modernas.